相愛的人何時可以那個

　　曾經有學者說：性與愛是有關的。沒有性的愛不夠充足，有性無愛的感情太脆弱。甚至又說男女兩性是由戀而愛而性，戀、愛、性是感情發展及醞釀的幾個階段。但說句實在話，此種說法也許有許多人贊成，但肯定也有不少人反對，年齡的差異，評判標準等各方面的不同都會對此有截然不同的看法。所以如果問到他們相愛的人什麼時候可以那個，他們的回答也會是不同的。

　　A把神秘感留到新婚

　　王老是1960年結的婚，在國企上了幾十年的班，現在退休在家，頤養天年。他的觀點比較鮮明，就是一定要等到結婚以後才可以那個，要把神秘感留到新婚，否則就是傷風敗俗。應該說王老的看法或多或少代表了他們那一代人的看法，因為在他們談戀愛、結婚的那個年代，的性觀念還不開放，人們即便是談論也是大逆不道的，更別說那個了。

　　談及當年，王老的思緒一下子回到了四十幾年前。他說，我當時二十出頭，還是毛頭小夥子，說實話那時我的心思根本就沒考慮到談戀愛上，一心只想如何報效國家，多為社會做點事。但是由於當時人們結婚都比較早，所以過了二十四歲，我媽就急了，不管我願意不願意就給我介紹了個對象。說實話，那時我也不太懂，覺得對象就是同志啊，大家應該互相尊重，和睦相處啊，所以就這樣和她處上了對象。大概相處了半年後，我們都覺得對象比較合適，於是結婚了。

　　當然，我們也是有血有肉有欲望的人，在談戀愛的這段時間，也曾有過沖動，但是我們都克制住了，沒有做出任何出軌的事。因為當時對這個事是比較忌諱的，如果被人知道未婚就那個，那麻煩可就大了。當然，我覺得首先我們也沒有那麼多想法，雖然受到一些情欲的誘惑，但是我們沒犯錯誤。所以我為我以及我們那一輩人感到驕傲，你看現在的一些年輕人，剛結識幾天就認為愛對方愛得死去活來，就那個了，簡直是道德淪喪，有傷風化，太不像話了。我個人堅決認為，兩個相愛的人在一起，一定要結婚後才可以那個。

　　的確，即便現在性觀念已經比較開放，但是持王老這種觀念的人還是有的，尤其是老一輩們，畢竟在他們年輕的時候，由於世俗及各方面的原因，性觀念遠沒有現在這麼開放。大家對之也比較忌諱，很多年輕人根本不敢在婚前嘗試性。而他們也基本上都很好地克制了自己。對於現在性觀念比較開放，他們當然覺得不可理解。

　　B婚前偶爾可以考慮

　　趙先生是1982年結的婚，現在已經步入中年，是一家公司的銷售科長。他的觀點是男女雙方如果真心相愛且準備結婚的話，也沒必要太壓抑自己，在婚前可以嘗試幾次，但不宜太放縱。其實他自己首先就是這樣過來的。

　　趙先生談戀愛是在文革後，當時剛剛改革開放不久，西方的一些新思潮、新觀念紛紛進入，人們的性觀念也有所解放。這時候趙先生和現在的夫人戀愛了，他們愛得非常深，兩年後，準備結婚了。他們並沒有太壓抑自己，在多次思考鬥爭以後，終於在結婚前三個月偷吃了禁果。當然這一切都是瞞著人，也沒有讓人知道，所以他們沒有受到太多人的非議。而他們三個月後正式跨入婚姻殿堂便名正言順了。

　　趙先生認為，人不應該壓抑自己，尤其在性方面，只要不亂來，在相愛的基礎上加點性也是可以接受的，不過不宜太泛濫。對於現在有些年輕人同居、試婚等事他就表示反對，因為，他認為雖然現在性觀念比較開放，但男女雙方都應該有責任感，所以在準備共同生活的前提下嘗試性是可以接受的，如果只是因為情欲需要就那個則實在無法接受。這樣不僅對對方不負責，也是對自己不負責。

　　趙先生的觀點有很多人支持，他們基本認可了愛可以包括性，不過，同時強調必須在準備結婚的前提下，言下之意就是要負起責任來，不可濫交，把性愛當兒戲。

　　C因愛而性無可厚非

　　小方今年二十五歲，大學畢業三年，在一家電腦公司做程序員，現在還沒有結婚。他的觀點是雙方只要相愛，就完全可以那個，現在已經二十一世紀，性觀念已經開放，沒必要太在意是否會結婚，會有結果。因為只要相愛，哪怕已經決定不結婚，但至 犀利士 少在這段時期裡你是愛對方的，所以那個是很正常的事，畢竟愛和性是聯為一體的，不可分割的，缺少性的愛是不完整的。

　　小方是這麼說的，也是這麼做的。他目前和現任女友同居，當時二人在一次聚會中認識，雙方感覺都不錯，於是在小方的主動下，兩人墮入了愛河，因為兩人都比較開放，所以在戀愛兩個月後，就早早的那個了。小方說，我們可以確定，我們雙方是相愛的，所以我們同居了。我們相處得很好，因為我們都認為，愛應該包括性，否則這個愛就是不完整的。其實我有時候覺得在兩性交往的問題上，本來就不應該區分愛與性。

　　其實現在像小方這樣的年輕人很多，他們的觀念也大致相同，他們的頭腦裡沒有那麼多條條框框束縛，他們只要認為可以就去嘗試，哪怕是那個，也正因為此，現在同居現象很多，而且許多都已公開化，也不避諱、隱瞞。

　　D專家觀點截然不同

　　王老、趙先生、小方三代人的觀點不太相同，但基本囊括了社會上絕大多數人對這個話題的多種看法，那究竟相愛的人什麼時候可以那個呢？記者采訪了一些專家。專門研究性文化的古代性文化博物館的副館長胡宏霞博士認為，兩個相愛的成年人在一起，如果真的深愛對方，沒有必要性壓抑，完全可以那個，不一定非要等到結婚，因為每個人都有性需要。不過，需要提醒的是，雙方要有一些必備的性知識、避孕常識，如果因為貪圖快樂導致未婚先孕就不好了。

　　而江蘇省性學會秘書長儲兆瑞教授對此提出了相反的看法。他認為，男女雙方不宜在婚前嘗試性行為，因為首先從性美學的角度上來看，應該把初次性生活放在新婚之夜；再從社會責任感來說，也不應該提倡婚前性行為，否則有兩大害處：一是未婚先孕，這是最常見的；二是心理上損失大，易造成陰影。這心理上造成陰影又分為三種：第一種是懷疑型，對對方的貞節產生懷疑：他(她)能和我這樣，那和別人是不是也會這樣呢？第二種就是玩弄型，有人借戀愛玩弄異性；第三種是補償型，就是因為有婚前性行為，婚後總感覺欠對方的，想補償對方，但其實愛應該是平等的。

　　當記者問及如果相愛雙方準備結婚了，而暫時因無住房或其他原因無法結婚時，他們能否那個時，儲教授依然認為不提倡，因為沒領結婚證就不算結婚，以後發生變故的可能也有。他認為真愛需要等待，但他也告訴曾在婚前產生性行為的人不要太自卑、自責，以後注意就是。

　　而對於這個話題的探討，和瑞典的性學家的觀點也是相反的。前段時間在北京，和瑞典的性學家聚集在一起探討過這個問題，據與會的儲教授介紹，瑞典人提出只要十五歲性成熟以後，就可以那個，他們是從性自由及性需要的角度來考慮的，而的性學家從社會大環境、責任感及性美學的角度提出應在婚後那個。兩方各執一詞，最後均沒有達成共識。