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性的天人感應論



古代哲學中認為人事活動會從天得到反映的神秘學說。它的理論基礎是天人合一。古代認為天道和人道、自然和人為是合一的。戰國時子思、孟子就提出了這一理論。後來漢儒董仲舒即強調天人之際,合而為一。宋儒程顥則說:天人本無二,不必有合。正因為這樣,古人認為,天能幹預人事,人的行為也能感應上天,自然界的災異和詳瑞表示著天對人的譴責或嘉獎,在這些感應之中,人類的性行為和天的感應尤其密切。《老子》說:玄牝之門,是謂天地之根。這就是從女陰的生育功能引申出天地的起源。《易經》中說:天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉兇生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。是故剛柔相摩,八卦相蕩,鼓之以雷霆,潤之以風雨,日月運行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。這進一步說明了天和人的關系。《 阿拉伯擠奶法訓練按摩精油 易經》所雲的雲行雨施,品物流形,天地感而萬物化生,天地不交而萬物不興,也是這個意思,其中的雲雨、感、交等都是男女性交的術語。在卜封中,既卜天,也卜人。例如《左傳.昭公元年》中醫和解釋蠱卦的卦象,蠱卦是上艮下巽,艮為山,巽為風,蠱卦是風吹山木之象;同時,艮為少男,巽為長女,所以巽卦又是女惑男之象;在古代,如遇旱澇之災,人們常以祭典或性交舞蹈以禳災,還有把自災害看成是曠男怨女多而天地不順,所以大遣宮女的歷史記載。

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